Es gibt diese Momente, in denen man eigentlich nichts Bestimmtes vorhat. Man wartet auf etwas, steht an einer Ampel, sitzt in der Bahn, wartet auf den Wasserkocher, schaut zwischen zwei Aufgaben auf. Die Hand greift fast automatisch nach dem Handy, der Bildschirm leuchtet auf, und ohne dass ein klarer Gedanke vorausgeht, beginnt das Scrollen. Bilder, Schlagzeilen, Kommentare, Videos, Stimmen, Gesichtsausdrücke, Stimmungen. Alles zieht vorbei wie eine schnelle Landschaft hinter dem Zugfenster.

Manchmal bemerkt man erst nach langer Zeit, dass man kaum geatmet hat. Der Blick fühlt sich leicht müde an, die Schultern sind angespannt, und das innere Gefühl ist weder erfüllt noch bereichert. Es ist eher ein leiser Nachgeschmack von Unruhe – als hätte man gegessen, ohne wirklich zu schmecken. Dieses Gefühl kennen viele. Und doch wird selten darüber gesprochen, was hier eigentlich stattfindet.

Das Scrollen wirkt unscheinbar. Es ist kein dramatisches Verhalten, keine klare Handlung mit Beginn und Ende. Es ist ein Zwischenraumverhalten – ein Zustand. Und genau deshalb verändert es etwas Grundlegendes: die Art, wie wir die Welt und uns selbst wahrnehmen.

Um zu verstehen, warum Scrollen weder zufrieden noch glücklich macht, lohnt es sich, die innere Dynamik dahinter zu betrachten: die Rolle von Aufmerksamkeit, Erleben und Bedeutung.

Die Aufmerksamkeit verliert ihren Gegenstand

Aufmerksamkeit ist keine neutrale Lampe, die einfach leuchtet. Sie ist ein gerichtetes Organ, das immer etwas hervorhebt und dadurch Wert verleiht. Wenn wir einem Menschen zuhören, bekommt er Gewicht. Wenn wir eine Aufgabe konzentriert tun, wird sie realer und präsenter. Aufmerksamkeit ist gewissermaßen das, was unser Leben zusammenhält.

Scrollen jedoch richtet die Aufmerksamkeit nicht auf etwas, sondern lässt sie durch eine endlose Abfolge von Eindrücken treiben. Nichts bleibt lange genug, um Bedeutung zu gewinnen. Kaum ist ein Bild aufgenommen, ist das nächste schon da. Der Strom reißt weiter, bevor sich eine Verbindung bilden kann.

Das bedeutet: Es gibt Reiz, aber keine Erfahrung.
Erfahrung entsteht erst dort, wo etwas verweilen darf.

Scrollen ist das Gegenteil von Verweilen.

Die Dauererwartung ohne Erfüllung

In jeder Bewegung des Daumens steckt eine Art stilles Versprechen. Vielleicht kommt gleich etwas Interessantes. Vielleicht etwas Schönes. Etwas Lustiges. Etwas Wichtiges. Etwas, das mich berührt, inspiriert oder bestätigt. Dieses „Vielleicht gleich“ hält den inneren Zustand in einem leichten Vorwärtsdrang.

Es ist ein Zustand dauernder Erwartung.

Aber die Erwartung löst sich selten ein. Das führt zu einer merkwürdigen Mischung aus Aktivität und Leere. Der Geist ist beschäftigt, aber er kommt nicht an. Man bewegt sich, ohne irgendwo zu landen. Es ist ein Zustand, der Energie verbraucht – aber kaum etwas zurückgibt.

Man fühlt sich nach dem Scrollen oft erschöpft, nicht weil etwas passiert wäre, sondern weil man selbst abwesend war, während das Gehirn ununterbrochen Eindrücke verarbeiten musste.

Die Beziehung zu sich selbst wird dünner

Wenn wir etwas wirklich tun – kochen, lesen, sprechen, gehen, denken, zuhören – entsteht eine Art innere Bezugnahme. Wir spüren uns selbst im Tun. Auch im Nichtstun kann das geschehen: beim ruhigen Sitzen, beim Atmen, beim Spazieren, in Stille.

Scrollen hingegen schaltet diese Selbstbeziehung leise zurück. Man ist anwesend und doch nicht da. Der Körper sitzt auf dem Sofa, aber das innere Erleben hängt an Dingen, die nirgends verankert sind.

Es gibt keinen Ort in der Welt, auf den sich die Aufmerksamkeit bezieht. Und wenn die Aufmerksamkeit keinen Ort hat, verliert der Mensch für einen Moment auch den Bezug zu sich selbst.

Es ist, als würde man für kurze Zeit durchsichtig werden.

Unter Menschen, aber ohne Nähe

Scrollen findet in einer Welt statt, die voller Gesichter, Geschichten, Meinungen und Ausdrücke ist. Und doch schafft es keine Nähe. Nähe entsteht nicht aus dem Sehen anderer Menschen, sondern aus Resonanz – dem gegenseitigen Wahrnehmen, Erwidern, Reagieren.

Beim Scrollen gibt es keinen Austausch.
Man beobachtet, aber man ist nicht beteiligt.

Das verstärkt nicht selten ein Gefühl von Einsamkeit.
Nicht, weil man allein ist.
Sondern weil man Kontakt sieht, ohne Kontakt zu erleben.

Diese stille Form von Einsamkeit ist eine, die sich nur schwer benennen lässt. Sie zeigt sich nicht laut. Sie hinterlässt nur eine leichte Frage, die man selten ausspricht:

„Warum fühle ich mich unbeteiligt an meinem eigenen Leben?“

Müdigkeit ohne Ruhe

Nach dem Scrollen fühlt man sich oft müde, obwohl nichts Körperliches getan wurde. Diese Müdigkeit ist nicht die Müdigkeit des Erschöpfens, sondern die Müdigkeit des nicht Ankommens.

Der Geist hat gearbeitet.
Aber nichts hatte Gewicht.
Nichts konnte absinken.
Nichts konnte sich setzen.

Es ist eine Müdigkeit ohne Grundlage.
Eine Müdigkeit ohne Erfüllung.

Woraus echte Zufriedenheit entsteht

Zufriedenheit entsteht niemals aus der Menge von Eindrücken. Sie entsteht aus Beteiligung.
Aus dem Gefühl, in etwas einzutauchen, das Bedeutung trägt.
Es ist die Art von Erleben, in der man sich innerlich verankert.

Das kann sein:

• ein Gespräch, das sich entfaltet

• eine Tätigkeit, die Hände und Gedanken verbindet

• ein Spaziergang, bei dem man merkt, dass man wieder atmet

• ein Buch, das nicht schnell, sondern langsam wirkt

• Stille, in der man nicht flieht, sondern bleibt

Zufriedenheit hat etwas mit Tiefe zu tun. Scrollen hat etwas mit Fläche zu tun.

Tiefe wärmt. Fläche kühlt.

Scrollen ist nicht „schlecht“. Es ist ein Zustand ohne Nährwert.

Es macht nicht unglücklich, weil es etwas zerstört. Es macht unglücklich, weil es nichts aufbaut.

Es füllt die Zeit, aber nicht das Leben. (webinfos24)

 

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FAQ

Warum fällt es schwer, das Scrollen zu unterbrechen?
Weil das Scrollen eine offene Erwartung erzeugt. Was offen bleibt, möchte sich schließen.

Ist das Problem der Inhalt oder das Format?
Das Format. Geschwindigkeit statt Verweilen verhindert Bedeutung.

Kann man bewusst scrollen?
Ja, wenn es einen Zweck hat. Der Zustand des „Zwischendrin“ ist das Problem, nicht die Handlung selbst.

Wie lässt sich der Umgang verändern?
Nicht durch Verzicht, sondern durch Rückkehr zu Tätigkeiten, an denen man beteiligt ist.